一、简略放生仪轨

1、80后学地藏经、放生、吃素四个月后发生的变化

我学佛是在股市暴跌和相亲失败及生意低迷的时候，那时候的我已经濒临崩溃，虽然早在3年前我就想了解佛教，可能那时候机缘还没到吧，直到去年（2011年）8月底才有机会接触学佛网，从此成了这里的常客。

我一开始是下载地藏经mp3来听，后来自己打印出来做了一本地藏经，晚上诵经听经，前面十多天基本上完全听不进去，一听就睡觉，对着书读也只能读一小会儿马上就睁不开眼睛了，业障太重，后来开始吃素慢慢的也就能听几句进去了，再后来慢慢的也能读诵了，但还是容易分神，至今也很难一次性认真有效的读完或听完。听经、读经，其实是一件很不容易的事，因为这个过程本身就是在赎罪，而吃素比较容易是因为吃素只是停止造业而已。所以初学者最好是一开始就从放生开始，这是最简单直接有效的办法，也容易让自己有信心坚持下去。

我在尝试诵经未果后就开始有规律的放生，四个月时间放了10次，每次几十元到几百月不等，放生的功德回向给法界给冤亲债主，然后开始布施助人。以前有乞丐来了我都不给钱的，后来就开始给了。并且平时多以颜施，对邻居、陌生人、客户多笑；对长辈开始用心照顾，以前多是漠视，还打印佛像送人与朋友分享学佛的益处。有时间了就听听佛经，强迫自己读经，第二个月竟然能顺利的读经并且还能看懂一些了但在精进了一段时间后又断断续续的，至今也是这样。虽然业障如此深重，但我所受的福报却不可思议。下面我就讲几个事和同修分享。

首先是吃素后口气没了，这个事困扰我多年，没想到吃素一两个月就没有了。然后睡眠好了，精神好了，心态也好了，并且心胸宽广了。在通过几次放生后明显发现自己比以前心更善了，变得有慈悲心和同情心。

第人缘变好了，因为平时多对以人笑并乐于助人，所以比以前人际关系提高了不少，并且更加受到长辈的信任和喜爱了，亲情和友情都有了很大的改善。

第爱情事业有了起色。在去年一次去相亲的路上在等介绍人的那会儿实在无聊就念地藏菩萨的圣号，结果意外的遇到了现在的女朋友。本来那次去相亲是去认识另外一位女孩子的，介绍人临时不知道怎么回事顺便问了下途径路上的熟人，结果莫名其妙的去了女友家。更加神奇的是，不管是女友还是她的家人、朋友都很好相处对我也还算满意，女友各方面的条件都很合我意我们相处的非常轻松愉快，要知道我之前相亲有至少三年差不多30次了但都没有结果。生意上在放生之后明显有很大的提升，在这里就不细说了，以上所言真实不虚。（作者：淡云）

2、

动物放生后又会被抓捕，还要继续放生吗?

3、邵慧圆居士对於放生一事，苦於没有万全之策，写信给印光大师说：人们常常担心，动物放生後又会被抓捕，就连佛弟子也多怀疑，曾有人问起此事。弟子说，仗佛慈力加被，放生的动物决不会再投罗网，恻隐之心，人皆有之。但总觉得没能把道理讲透彻。

4、印光大师开示说：虽然说大鱼吃小鱼，确有其事;动物放生後又遭捕猎，这样的情况也不能完全避免。可要是说小鱼都被大鱼吃得一条不剩，绝没有这种道理;放生的动物又全都被抓回去，也没有这种事情，何必多虑!说小鱼被大鱼吃掉，就算放到长江，也难免不遭网捕，这种担心似乎有理，实际上是阻碍人行善，反助人杀业。他自己倒幸运地做了人，又不被杀，才敢说出这种无理的话，来炫耀自己的智慧，想以此说服放生的人。倘若他自己做鱼做猪，将被杀时，无论如何都不肯这样想。心里除了希望有人救自己的性命，再不会有别的想法。他难道会说，我担心自己将来还要被别的动物吃掉，被别的人抓去，宁愿现在就被杀掉，免得以後再遭殃?怎麽可以无关痛痒地说出这种阻碍人善念，启发人杀心的话?这种人来生，倘若不自食其果，只怕天地日月都要挪移换位了。

5、譬如救济难民，施舍他一件衣服一顿饭，也只能保他不至於马上就死，总不能说：这一点点反正也救不了一辈子，给他有什麽用，不如让他冻死饿死算了，免得日後继续挨饿受冻。又好比强盗抢劫，被抢的人总要反抗，难道会说：有本事抵抗一生，才算幸运;抵挡一时，有什麽用?索性让强盗抢光算了，省得以後再被别人抢。父母对子女，用心抚育，而慈母一旦去世，也不能再养育子女，她是不是也要说：既然我死後养不了孩子，乾脆现在就杀掉拉倒?君子修德，不以善小而不为，不以恶小而为之。难道一定要万无一失，才肯放生?如果这样，全世界的人永远都不能做戒杀放生的事了。说这种话的人，必将落得自己要死了没人救的下场，可悲可叹。

6、动物太多了，你放得完吗?

7、还有人说：动物太多了，你放得完吗?

8、印光大师答复：放生这件事，原本是为了使人受到感动，体会到放生的意义，心生恻隐，不忍心吃肉;只要不吃，抓捕者就没有市场了。水陆空一切生灵，都能在自己的天地上自由生活，这就是不放之普放。纵然不能人人做到，但哪怕只有一个人不忍心吃肉，这个人一生，就少杀许多生命，就有无量的生命幸免於难，何况还不止一个人。

9、人和动物虽然不同，佛性却本来不二。动物因为恶业，沦落得披毛带角，我们因善业幸得人身。倘若对动物不加怜恤，只顾满足自己的口腹之欲，总有一天，人的福报享尽，动物的罪报受完，免不了从头偿还，反过来沦为他的盘中餐。刀兵大劫，都是宿世杀业所感。所以，提倡戒杀放生，不仅仅救了那些将要被杀的动物，也为现在未来一切同人，断了鳏寡孤独、贫穷患难的因;种下长寿无病、安乐团圆、夫妻偕老之缘，使人们生生世世，永不遭受骨肉分离之苦，常享福寿安乐。因此要随分随力放生，然而，注重戒杀吃素，才是究竟解决的办法。否则，所能放生的毕竟有限，所杀的仍是无穷。放生原本是为了戒杀，而戒杀必须从吃素做起。戒杀放生是避免天灾人祸，挽救世道的关键。

10、大师进一步提示：念佛人更要将自己与一切同伦，通通放生到莲池法海中，永离生死之苦，享真常妙乐，这才是放生最大的收获。

二、7月份放生什么最好

1、文：摘自《印光大师永怀录》。

2、放生不仅可以让我们在生活和工作中更加的得心应手，使我们的障碍和厄运得到消减，也能够为我们破除一切的魔障和痛苦，使我们的内心更加清净，而且放生还是一件非常殊胜和有意义的事情，因为通过放生能够帮助我们消减业障和罪孽。那么放生鲈鱼的感应是什么呢?

3、放生鲈鱼的感应

4、本来在市场里买的鲈鱼和鲫鱼，准备在家里养到初二的时候再放生，结果提回来时，鲈鱼有点翻了，心想这样不好，于是在暗夜里将鲈鱼放生。其实放生是培养人的一种慈悲心，鱼放下去也活不了多长时间的，并不是说你真正救了一条鱼，而是你救了你的心灵。所以，千万把这个事情提高到一个高度来看，而不是单单的放生这么简单。肯拿出钱来放生，说明这个人已经财布施了，对自己自身的利益看得不重，而对众生的利益看得很重，是这个概念;然后你自己法布施，放生让很多人知道，很多人都去放了，那也是一种帮助别人，让人家知道放生是一件好事。

5、我最近一年来各方面的感应很大，工作顺利了领导也喜欢我，也更孝敬父母了对父母更恭敬了，也不想吃自己所放生的物命类群的动物了，原来父母体弱多病也好些了，我更不用说了，在与人交际更是如鱼得水，等等都是以前不敢相信得现在我要说出来与大家共享。

6、通过以上的讲述我们可以知道放生鲈鱼的感应，其实放生也能够让我们的灾难和劫祸得到化解，使我们的生活变得更加幸福和美满，而且通过放生还可以帮助我们远离一切的伤害和痛苦，使我们的身体更加健康，同时还要知道放生的意义。以上如有不正确之处请多多包涵。

7、"神的人说："佛经上说，鱼的蛋是不咸的，也就是说，三年后，它们就能孵化并生鱼了。"所以杨旭把上帝的话写在路旁的墙上，让人们知道不要用盐腌鱼卵，当他看到有人杀鱼的时候，他就要求吃鱼蛋，走到河的中央。一个月后，他梦见神人，说："你拯救了数亿人的生命，这个数字就足够了，你的预期寿命已经延长了。我直到90岁才死。

8、《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救?】

9、﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者!发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲?』

10、﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。